раз наихудшим образом трактуя мотивы подобного поведения тамплиеров. Так, во
время осады Аскалона в 1153 г. великий магистр, по слухам, помешал всем
осаждавшим, кроме нескольких рыцарей-тамплиеров, ворваться в город, как
только пали его стены, и это чуть не привело атакующую сторону к поражению.
Вильгельм Тирский отстаивает ту точку зрения, что великий магистр сделал это
исключительно из желания обеспечить своему ордену возможность захватить как можно
больше добычи при разграблении города, ибо, согласно обычаю, те, кто входил в
город первым, могли брать столько, сколько сумеют унести. В 1165г. тамплиеры
сдали «священную пещеру» на восточном берегу р. Иордан мусульманскому
полководцу Ширкуху. Король иерусалимский Амальрих повесил около дюжины
тамплиеров, ответственных за оборону, хотя члены ордена пользовались церковной
и светской неприкосновенностью. Затем, в 1168 г., великий магистр отказался
поддержать третий поход Амальриха против египтян, и тот потерпел поражение. По
мнению Вильгельма Тирского, отказ тамплиеров был вызван тем, что «совершить
этот поход подстрекал короля великий магистр соперничающего ордена
(госпитальеров)». И наконец, в 1173 г. тамплиеры убили посланника мусульманской
секты «ассасинов», прибывшего в Иерусалим для ведения переговоров о союзе с
королем Амальрихом; видимо, он решился на это потому, что король согласился
освободить «ассаси-нов» от уплаты тамплиерам ежегодной дани в 2 000
золотых динаров. И хотя великий магистр требовал уважения права на
неприкосновенность, король велел арестовать рыцаря, ответственного за это
убийство. По мнению Вильгельма Тирского, если бы Амальрих не умер в 1174 г., он
непременно поднял бы вопрос о неприкосновенности тамплиеров перед главами всех
христианских государств.
Однако предвзятое отношение архиепископа Тира к тамплиерам
широко известно, и описанным выше событиям можно дать множество иных
толкований; тем не менее, подобные инциденты свидетельствуют о том, что орден
стал вызывать всеобщее недовольство. В XIII в. не раз звучала критика по адресу
тамплиеров, подобная той, с которой выступил Вильгельм Тирский. Да и папство
теперь оказывало ордену менее щедрую поддержку. В 1207г. Иннокентий III обвинил
тамплиеров в необузданной гордыне и недостойном использовании своего
привилегирочто члены ордена «по наущению дьявола ставят знак Святого креста на
груди любого бродяги», что они, не задумываясь, громоздят один грех на другой,
позволяя каждому, кто за год сумел собрать для них хотя бы два-три
денария, присоединяться к братству и, благодаря этому, быть похороненным по
церковному обряду, даже если этот человек отлучен от церкви; таким образом,
даже прелюбодеи, мошенники-ростовщики и прочие преступники получают
возможность быть похороненными в освященной земле, подобно истинно верующим
католикам.
назад
далее