У каждого более-менее большого объединения есть свой ритуал инициации. Иногда ритуал включает в себя крайне противоречивые действия. Иногда он просто безумен и иррационален. Хоть большинство современных организаций и корпораций отказались от подобных практик, «показательные» церемонии остались в студенческих объединениях. Был подобный ритуал и у ордена тамплиеров.

В обновлённой версии Устава обряду инициации посвящены несколько параграфов, строго регламентировавших все необходимые процедуры.

Принимая нового брата, орден подробно рассматривал его кандидатуру. Первым делом Великий Магистр или его заместитель в данной капитуле должен был убедиться, что присутствующие братья не возражают против избранного кандидата.

Затем следовал длительный рассказ о правилах тамплиеров, из которых кандидат узнавал, насколько они суровы. После этого кандидата расспрашивали о его предыдущей, «мирской», жизни и характере. Затем неофит давал клятву, что он готов отказаться от прежней жизни и отдать свою жизнь служению ордену и его благу. Во время инициации новоиспечённый брат впервые слышал тайный Устав.

Давая клятву послушания и преданности, кандидат клялся лично Магистру ордена и Уставу. Он приносил обеты целомудрия, безбрачия и обещал завоевать Иерусалим, а после защищать его до самой смерти.

Следующим этапом неофиту давали наставления относительно правил его дальнейшей жизни, которые он будет обязан соблюдать до конца жизни.

Церемония принятия нового брата в орден в том виде, как она описана в обновлённом Уставе, не имела абсолютно ничего общего с тем, в чем потом, в четырнадцатом веке, инквизиция обвинила тамплиеров.

Позже, уже в пятнадцатом веке, авторы часто и много высказывались о царившей в ордене содомии и разврате, ссылаясь на показания некоторых братьев ордена, сказанные ими под пытками в подвалах инквизиции. Но современные историки считают, что полагаться на эти сведения не стоит, но не стоит и утверждать обратное, не имея стопроцентных доказательств. В современной истории этот вопрос до сих пор открыт.

Вопрос, всегда ставивший в тупик не одно поколение ученых и впоследствии принесший ордену тамплиеров серьезные проблемы, заключается в разнице перевода латинского текста Устава и его французского варианта.